Pengenalan Kepada Najis

Najis terdiri dari 3:

1. Benda tidak bernyawa.
2. Haiwan dan
3. Bahagian-bahagian dari badan haiwan.

Adapun benda tidak bernyawa: maka semuanya suci selain khamar/arak dan tiap-tiap yang berasal dari buah anggur kering yang memabukkan.

Haiwan. semuanya suci, selain anjing dan babi dan anak dari keduanya atau dari salah satu daripada keduanya. Apabila haiwan itu mati, maka najis semuanya, kecuali lima:

1. Manusia
2. Ikan
3. Belalang
4. Ulat buah
5. Makanan yang berubah (Basi)

Tiap-tiap yang tidak mempunyai darah yang mengalir, seperti lalat, lipas dan lain-lainnya, maka tidaklah bernajis air dengan jatuhnya ke dalam air.

Bahagian dari badan haiwan. Ada dua jenis:

1. Yang dipotong daripadanya. Maka hukumnya seperti hukum bangkai. Rambut (Bulu), tidak menjadi najis dengan dipotong dan dengan sebab mati yang mempunyai rambut itu dan tetapi tulang itu menjadi najis dengan sebab-sebab yang demikian.

2. Barang-barang basah yang keluar dari perut haiwan. Maka tiap-tiap yang tidak berubah dan tidak mempunyai tempat tetap, maka adalah suci, seperti air mata, peluh, air liur dan hingus. Dan yang mempunyai tempat tetap, sedang dia itu berubah, maka adalah najis, kecuali benda itu adalah unsur bagi kejadian haiwan, seperti mani, dan telur. Nanah, darah, berak dan kencing itu najis dari seluruh haiwan.

Ihya Ulumiddin1 ms458

Mandi Janabah dengan Rambut Tersanggul

Persoalan. Apakah diwajibkan menghuraikan rambut bersanggul ketika mandi janabah tersebut.

Sebuah hadis yang diriwayatkan oleh Muslim (Hadis Sahih) daru Ummu Salamah R.A., katanya

"Ya Rasulullah...! Aku seorang wanita yang suka menggulung rambut (menyanggul) rambutku. Apakah sanggul itu mesti aku huraikan setiap aku mandi janabah...?" Rasulullah menjawab: "Tidak perlu...! Cukuplah dengkau tuangkan air ke atas kepalamu sebanyak tiga kali, kemudian siramlah air ke tubuhmu, bererti engku telah suci". (H.S.R Ahmad, Muslim dan Turmuzi)

Selanjutnya Imam Muslim pula meriwayatkan dari Ubaid bin Umair R.A., katanya:

"Disampaikan orang kepada Aisyah R.A., bahawa Abdullah bin Umar menyuruh kaum wanita supaya melepas gulungan (sanggul) rambutnya apabila mandi. Aisyah berkata: "Hai, aneh (fatwa) Ibnu Omar...! Disuruhnya wanita melepaskan gulungan rambutnya ketika mandi. Mengapa tidak disuruhnya saja wanita mereka mencukur rambut kepala mereka...? Aku pernah mandi bersama dengan Rasulullah S.A.W. dari satu bejana. Ketika itu menuangkan air ke kepalaku tidak lebih daripada tiga kali". (H.S.R Ahmad, Muslim)

... kesimpulannya di sini adalah tidak lah perlu untuk menguraikan rambut ketika mandi Janabah

Kesusahan Dunia untuk Kesenangan Akhirat

Ibnul Qayyim berkata, “Orang-orang yang berakal sehat dari setiap umat telah bersepakat bahwa kenikmatan akhirat tidak akan dapat diraih dengan kenikmatan dunia, dan bahwa barangsiapa yang menginginkan untuk beristirahat di akhirat maka ia akan bekerja keras dunia karena seseorang akan mendapatkan kenikmatan akhirat sesuai dengan tenaga yang ia kerahkan di dunia untuk meraihnya.”

Pelajar Diberi Zakat. - Golongan Fakir

Kalau ia sedang belajar dan terhalang dari belajar dengan berusaha, maka dia itu fakir dan tidak dikira kesanggupannya berkerja.

Ihya Ulumiddin 1 ms 731

solat sunat tahiyyat masjid

Dua rakaat atau lebih, adalah sunat muakkadah, sehingga sunat itu tidak hilang walaupun imam sedang membaca khutbah pada hari Jumaat, serta diperkuatkan wajibnya memperhatikan kepada khutbah dari khatib itu.

Kalau dikerjakan solat fardu atau solat qadha ketika masuk ke dalam masjid, maka berhasillah tahiyyat itu dengan yang demikian dan berolehlah pahala. Kerana yang dimaksud, ialah tidak kosong pada permulaan masuknya, daripada ibadah yang tertentu dengan masjid, sebagai menegakkan hak dari masjid.

Dari itu, dimakruhkan memasuki masjid tanpa wudhuk, Kalau masjid itu dimasuki untuk dilewati/dilalui saja atau untuk duduk, maka hendaklah dibacakan: "Subhaanallah, walhamdulillah, walaa ilaaha illallaah, wallaahu akbar".

Dibacakan empat kali dan itu adalah menyamai pahanya dengan dua rakaat.

Ihya ulumiddin 1 ms 674